第七十二章宇智波钢太郎的仙人模式(2)
既然已经假设猜测了,那么不妨假设的再大胆一些,比如说,为什么火影忍者的世界中,没有完整的六道轮回,就像原著《火影忍者》中,可以将死者的灵魂从净土中召唤出来,施以秽土转生之术以另外的形式复活,而且施术之人无论从任何方面来说,都是普通之人,怎么看,也没有达到神或者仙的层次!
要知道在宇智波钢太郎前世的神话体系中,凡是可以玩弄灵魂,凡是可以将灵魂从冥土黄泉之中再次带回来的,然后让已死之人再次复生的,哪一个会是简单之辈?
而再看看火影忍者的世界中,千手扉间创造的秽土转生之术,就可以简单的将灵魂从净土之中带回,而旋涡长门一个轮回天生之术,就可以让那些被自己杀死之人重新复活,甚至还以六道自称,就连砂隐村的千代婆婆甚至都可以牺牲自己生命为代价,从而复活我爱罗。
什么时候,生与死的界限是可以如此轻松打破的?
宇智波钢太郎不仅有些怀疑,莫非是火影忍者的世界,世界法则并不全面,而是有着极大的残缺?
而且火影忍者的世界中,也有许多事,许多东西,让宇智波钢太郎极为在意,感觉其中有很多东西都有着前世神话体系中的影子!
如果没有穿越到这个世界之前,宇智波钢太郎或许认为这是《火影忍者》的作者岸本,借鉴了许多我大华夏的诸多元素!毕竟那只是一部漫画,一部动漫而已。
但是穿越到这个世界之后,宇智波钢太郎就有些在意,毕竟这个火影忍者的世界,它是一个真实的世界,而这个世界里形形色色的人,他们也都是真实,活生生存在的!
那么现在的宇智波钢太郎,就不能简单的把《火影忍者》当做一部漫画和动漫了!所以个火影忍者的世界中,出现了诸多宇智波钢太郎前世之中,大华夏的诸多元素,那么这难道也是巧合?
比如说“遁”和“门”
“遁”在火影忍者中是被经常提到的一个词汇,意思类似于“术”或者“性”这一类的词汇,经常被用来比喻某种血继限界,比如木遁,炎遁,冰盾,尘遁等等,而“门”字这指的是脉门,最经典的就是迈特凯的“八门遁甲”而这两个词汇其实就来自于道家的《奇门遁甲》之说。
比如说“风”“雷”“水”“火”“土”,五种属性查克拉以及五大国。
关于五行之说这个就更明显了,同样来自于道家的阴阳五行之说,虽然在我大华夏是金木水火土,而这个世界中却将其中的金、木变成了风、雷,但道家同样有风火雷电四元素之说,这是将二种理论的一种结合,而这个世界中将“阴”“阳”两种定为查克拉的最高属性,而只有阴阳结合才能封
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