在大漠边缘的一条老龙,在满山苍翠青松的陪衬下,一只硕大而凶恶的龙首仰面向天,似乎在不甘心的怒吼着、咆哮着。
当然,这都是杨川赋予的‘神迹’。
甚至,就连‘恶龙岭’这个名字,也都是杨川随口命名的,因为,这座山原本的名字好像叫‘恰克图山’,跟‘恰克图城’一样,都是匈奴语系的名字,意为‘有鹿的山’。
肉,是烤全羊;酒,是杨氏九粮液。
对于匈奴人来说,有酒有肉,若再能载歌载舞一番,那便是人间最美好的事情了。
于是,当几声清越激昂的雕鸣过后,杨川、豹姐、张安世、霍光缓步登场时,堂邑父一声怒吼,抢先跨出几大步,来到一片空地上开始歌唱。
歌曰:【生亦何欢,死亦何苦;熊熊烈焰,焚我残躯;生亦何欢,死亦何苦;茫茫飞雪,覆我草场……】
堂邑父的嗓音低沉、沙哑、苍茫,带着一抹难以名状的悲伤,让杨川听了,都觉得一阵鼻子酸楚,胸中莫名的便像是憋了一口恶气,恨不得也跟着唱上几嗓子。
他不得不在心里犯嘀咕:‘其实,这个匈奴人才是真正的神棍。’
在堂邑父的引领和感染下,三千余匈奴少年单膝跪地,齐齐对着杨川拜俯下去,异口同声的唱道:“生亦何欢,死亦何苦;熊熊烈焰,焚我残躯;生亦何欢,死亦何苦;茫茫飞雪,覆我草场……”
嗯,差不多有明教的那点意思了。
他突然生出一丝奇怪的想法,后世流传的波斯拜火教,难不成就是自己这般捯饬出来的?
当然,这一念头太过离谱,他只能轻轻抹去。
杨川站在一块巨大的山岩之上,举目远眺,望着西北方向茫无边际的乌兰布和沙漠,轻轻挥一挥手,淡然说道:“朋友来了,吃肉喝酒,载歌载舞;豺狼来了,自有铁枪和弓箭。
我赐予你们田地,庄稼,牧场和家园,让你们过上了安定祥和的美好生活。
这种日子啊,应该越来越好,并没有尽头。
我们每一个人,用自己的勤劳与汗水,在肥沃的土地上耕耘,播撒下粮食的种子,牧场上,我们的牛羊马匹和鸡鸭鹅家禽肥美无比,我们的奶酪和美酒饮用不尽,我们的少年英俊无比,我们的少女美若天仙。
但是!”
他那充满磁性与魅惑的语言略微停顿几个呼吸,这才继续说道:“但是,那些曾经压迫过我们、把我们当成猪狗、牲口和奴隶的恶魔来了。
他们带来的是死亡,是劫掠,是野蛮的屠杀和无尽的凌辱,我们刚刚才修筑起来的家园,就要被那些恶魔一把火烧掉,我们的牛羊马匹,将归于那些高高在上的贵族老爷,我们的孩子,将会成为那些畜生的财产。
我们的妇人,将会成为别人帐篷里的玩物,被剥洗干净,任凭那些狼日哈的肆意凌辱
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