洪荒最繁华之地大多在东边靠海之处,北方苦寒,南方炎热,西方则是太过贫瘠,因此大多数生灵都是在洪荒大陆的中东部生存。
支撑起一个教派发展的永远是教派的信徒,如道门占据天时地利,又有三位圣人坐镇。他们在洪荒中东部发展了无数信徒,信徒的构成也十分复杂,人族妖族甚至远古兽族都有,这些繁复的族群在构成宗门基石的同时,也将各自族群的气运带给了宗门之中。其他种族不谈看一个教派的繁盛程度,最明显的就是门中拥有多少人族弟子或是信徒。
收下人族弟子的好处不仅在于能沾到些人族气运的光,还有便是人族那最令修道者眼馋的香火愿力,这是可以直接推动宗门发展甚至个人修行的绝佳灵力,比起许多灵丹妙药都管用的多。
因此在洪荒东部发展的道门不停扩张,单单是通天教主创立的截教就号称“万仙来朝”,又有门下三千玄仙弟子,可谓当世第一大派。
相比起人口众多的洪荒东部,佛门接引准提二位诞生在洪荒西方的圣人就很是吃亏,西方天生贫瘠而生灵稀少。纵使他们这些年辛苦地跑遍西方四处传教都招徕不到什么门徒,二人早有东进之心,只是道门把持东方一向稳固,他们没什么机会从道门手中分一杯羹。
玉帝王母正是看穿了这一点,才想到来西方世界做说客。
随着他们二人架云从天空中降落,西方须弥山盛景缓缓呈现在了他们眼前。
不同于洪荒西方大地一贯的贫瘠,琉璃净土一向以繁华之美闻名世间,而正中的须弥山高大巍峨,高达万丈。大乘佛教认为一切法空,原不相碍,所以芥子虽小,也能无碍地容纳须弥山,故《维摩经不思议品》称:“须弥纳芥子,芥子纳须弥”。所谓“须弥山”之名即是由此而来。
须弥山远观已雄峰耸峙,近观更是华美非凡,山顶的一片广场之上刻有一个硕大的“佛”字,这个“佛”字是以金砖铺成,围绕“佛”字,周围有团团雕刻精美的金色花纹,再外周又有一百零八尊罗汉神像围成大圈,诸多罗汉大小一致。每一个雕像都有一丈高下,人们走入其中之时,见到这些身体形态神色皆各有不同的罗汉,心中对佛门的敬畏之情便会不可抑制的涌现。玉帝王母是遍识天上地下诸多珍宝的人物,一眼就看出来雕刻这些雕塑之人鬼斧神工般的手笔。
广场尽头是一处大殿,大殿雕梁画栋,廊柱之上刻画麒麟、凤凰、神龙等诸多神兽。大殿四角有四根红漆桐木立柱,又有青砖铺地,与广场上金光璀璨的模样形成鲜明对比,却让人心神霎时间宁静了下来。
大殿门前挂着一幅金字牌匾,牌匾上书四字“大雄宝殿”,用笔老道雄浑,牌匾旁悬挂了两盏长明灯,长明
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