,并以某种方式向侵略者证明,厄尼诺人掌握的一切先进知识自此断代,厄尼诺文明将一步步倒退,再无反抗可能。
从潘亚鲁姆讲述的神话来看,侵略者中可能分成了两派,大母神是温和派的化身,允许厄尼诺人在岛屿上苟延残喘,而光明神代表着“灭绝派”,那句“你们的后代该失了娑,如那蠢笨的石头”,也许正是“灭绝派”对幸存的厄尼诺人进行了某种基因篡改。
神话中,“甘愿被分食”则预示着帕苏的结局——以惨烈自裁换取文明的一线生机。
悍然赴死之前,帕苏或许通过某种手段骗过了侵略者,创造了一批特殊的厄尼诺人,也就是“秘血氏族”,目的却不是让这些“超级战士”复仇,而是悄然蛰伏,等待“先知”。
至于‘先知’是什么,在神话的后半部分,帕苏说“当你们的罪赎尽,我就遣先知降临,我的先知总扮作邪灵,从天上降在林子里,叫你们的后代记住,在林子里遇着邪灵,用大棒教训它,若它恼怒,就不是先知,便欺骗它,假意顺从它。若它不恼怒,就驱使孩童和老人接近它,若它善待孩童和老人,就是我的先知。”
显然,帕苏预见到以后还会有其他文明占据自己的家园,掠夺宇宙中的灵,后来者很可能比第一批侵略者“仁慈”,愿意平等地对待厄尼诺人。
由于文明将无法避免地倒退,帕苏只能以最简单的方式告诉后代如何辨别这样的文明,那就是,面对反抗表现得很宽容,对孩童和老人表现出特别的善意。
回想不同生命形态之间巨大的认知隔阂,李凉忽然明白,帕苏留下这样的辨别方式,或许是在期盼有朝一日,某个碳基文明占据厄尼诺。
只有同类,才会将尚未开化的蛮荒野人视为平等的智慧生命。
如此殚精竭虑……帕苏甚至连谈判的“筹码”都替后代想好了,“叫秘血氏族走出藏身之处,听从先知的驱使,作那开路的先锋”。
对于侵略者来说,这个宇宙的一切本就予与予求,厄尼诺人唯一能拿出来的“价值”就是一批悍不畏死的战士。
李凉默默叹了口气,为在场的人讲述起潘亚鲁姆口中的神话以及自己的猜测。
二者尚存在不少出入和矛盾,毕竟两万年沧海桑田,历史的真相早已磨灭,只剩下似是而非的宗教故事,而且也很难解释以妖精的实力,为什么没有发现秘血氏族的存在。
但是,种种迹象也表明,他的猜测并不是全然臆断。
听完他的讲述,所有人都沉默了。
“……我愿替他们承受责罚,让他们唾弃我的名,脏污我的魂,让他们分食我的血肉,我的骨头,我的神灵,世世如此,代代皆然。”
“……就是我的先知,你们便温顺地聆听它的话,叫秘血氏族走出藏身之处,听从先知的驱使,作那开路的先锋。”
帕苏,何等壮烈。
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