,持不屑态度。
天人之境,才是玄门正宗,天下至法。
“在卫决明踏上邪道之时,注定与这第六境无缘!”
天师道向来是道门最正统的分支之一,天师府张家更是世代精研道法,对于血河宗的邪魔外道,虽然震惊其破坏力,但骨子里还是自有一份傲骨在的。
玄门正宗,自然是看不起邪门歪道。
“张天师此话不然。道祖有言:天地不仁,以万物为刍狗。正所谓天行有常,不为尧生,不为桀亡。余以为,天道根本不在乎正邪善恶,正邪善恶,乃是人之规律,而非天道。”
天师府主与真武剑君的论道,就这么草率地在九华山下的酒楼上展开了。
在静室之中,甚至还残存着佛跳墙的荤香之味。
“我等炼精化气,炼气化神,感悟自然,上体天心,自然是道。但血河宗以人之血气精元,强化自身,亦是道。我等所修乃是自然之道,和谐之道。而血河宗所练,为掠夺之道,杀戮之道,修罗之道。”
杨清源顿了顿继续说道,“法有正邪之分,而道无高下之别。血河宗只是走不通天人之道,并非前路已尽!”
张玄清闻言之时微微皱眉便开口道,“杨师叔此言有所谬误,上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。故,道亦导人向善。”
这是道门经典,老子五千文中的经典篇章,也是道祖对于道的阐述。
“故,杀戮非道也!生死天命,如雎鸠捕鱼、勐虎猎羊,非杀也,是为生也!雎鸠不食鱼,虎狼不食肉,则命不久矣。所行杀戮,只为生机。然血河邪宗所行,非道也!”
杨清源对于血河宗的杀戮之道的态度,是持中立态度,虽然不承认其正统,但也不否认其存在。
而张玄清对于血河宗的道则是一个全盘否认的态度。
在张玄清的论点之中,没有否认生死,但是否认了杀戮。
自然界中,也有动物捕食,羊吃草,虎食羊,这些都是死亡,但这些不能成为张玄清论点中的“杀戮”。因为这些羊、虎所行之事,不是为了死,而是为了生。
同样的人,捕猎吃肉,也不是为了死,而是为了生。
但血河宗的行为就不一样了,他们的杀戮之行,不是为了生存,而是为了人的精元血气。
这就是不道!
不仅仅血河宗的行为是不道,发起无故侵略战争的行为,都可以是不道,因为他们的行为都不符合自然,都是杀戮。
杨清源闻言,右手的手指无意间地在敲击着桌面,不可否认,张玄清的论点是有道理的,而且价值观很正,但价值观不意味着就是对的。
“张天师所言不无道理,然天地之间,有阴有阳,因为有邪恶,所以正义才有价值,因为
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