这个时代,不对,在任何时代,人口是什么?人口就是生产力最终的一环,也是一国国力的代表。这些人来到楚国给楚国每年多提供三百公斤粮食,魏国或者就会损失三百公斤粮食,一加一减,楚国就此魏国多三百公斤的粮食啊!
不愿意投靠楚国的,熊槐就放他们回去。诚然,这个时代最重要的是人口,放他们回去是一个不明智的决定,但是这要具体情况具体分析的。
为什么要放俘虏?当然是为了彰显我楚王熊槐那超越古今的仁德,散放出他那圣人般的光辉,让我楚王熊槐仁德的形象深入六国人心,增加他们对于熊槐对于楚国的向往和崇拜,这样日后攻城掠地之时所受到的阻力就会小很多。
但是,若是类似长平之战那般的倾国之战,敌国最后的有生力量都被我俘虏的时候,熊槐肯定也会作出很白起一样的决定—尽坑之。
这个时候敌人最后的能够作战的有生力量都在我手中,我还要屁的仁德形象?塑造这个形象就是为了日后打他们的时候减少阻力,现在对面能打的都在我手中,我把这些人杀干净他们就没有抵抗力量,那我再攻城掠地就没有阻力,孰好孰坏?
换句话说,该仁德的时候要仁德,但是要冷血的时候决不能再要什么狗屁仁德。仁德,只不过是达成目的手段罢了,决不能将他奉为圭臬。宋襄公就是前车之鉴,在这种不该要仁德的时候为了那点仁德,屁股挨了一箭。
那么还有一部分没有牵挂的,这种就好办了,也是两种选择,一是参加楚军,二是作为农民获得分配的土地。楚国南方,也就是长江以南,很大部分土地都没有得到有效的开发利用。这种土地没有经过开发,土壤肥力等等肯定比不上其他地方,但是这种地方有一个很大的优势,就是地多,这样的地很多,我亩产比不上北方肥沃土地,那就可以跟北方土地拼数量,并且随着对这类未开发土地开发程度的加深,土地收入会不断的增长,从长远来看是一个非常有利的措施。
此时,熊槐也意识到了一个很重要的东西,那就是人口。
人口是生产力最重要的要素,也是一个国家国力的象征。当下楚国人口多么?多,一千多万,远超六国,但是楚国所需要防守的地块也很多,要面临着来着巴蜀、秦、韩、魏、宋、齐等国的直面威胁,边防压力远超其他国家。所以需要供养的军队就要超过其他国家。
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