“啊”梅良仿佛是见了鬼,一脸苍白地跳起来,指着云摩勒:“你你你你是白莲教妖人你你们怎么到陕西来了”
云摩勒:“犯我神教名讳,那就是一个死字。我来陕西开边,何等机密,你既然知道了,自裁吧,给你留一个全尸”
她大袖在风雪中飘飘欲飞,再加上高挑的身材,洁白晶莹饱满的额头,当真是宝相庄严,叫人有一种忍不只要鼎礼膜拜的念头。
高文躺在雪地上,听到梅良这话,也是心中剧震:白莲教这云摩勒竟然是白莲教的人,而且还是个重要人物。我我我,我前阵子也是喝酒喝糊涂了,竟看不出来。
云摩勒虽然做道姑打扮,可白莲教严格来说其实属于佛家。南宋绍兴年间,吴郡昆山僧人茅子元在流行的净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗。信徒可是出家僧人,也可以是在家居士。
在以前,高文对白莲教也没什么研究,只知道这个教很邪门,从创立开初好象就是要在世间建立一个的地上神国,也以推翻和颠覆现政权为己任。
其中最有名的一个人物就是明朝永乐年间,山东唐赛儿,她起事的时候规模甚大,聚众上万,席卷青州、莱州、莒州、胶州以及安丘、寿光、诸城、即墨等九个州县。最后,被明成祖调集大军彻底镇压。
到清朝的时候,白莲教规模进一步壮大,教门派别很多,有清茶门教、牛八教、十字教、焚香教乱七八糟的几十个门派,其中最为人所熟知道的是天理教,嘉庆十八年,这群狂热的教徒甚至着急了几百人马,攻进紫禁城。当然,最后被不出意料地被清军围在皇宫里,一个没落地被砍了脑袋。这就是一场自杀式的,毫无理性的军事行动,也只有这种邪教徒做得出来。
一直以来,无论是明清还是现代,大家对白莲教都没有什么好的观感。后人武侠小说中的魔教,也多以白莲教为原形。
白莲教有纲领,有组织,也有行动力。
立教几百年以来,不但走低层路线,其中还吸收了大量奇能异士,江湖人物。且这些人一但做起事来,有的时候根本就没有理性可言,也极尽凶残。
梅良也算是个凶人,可同人家比起来根本就不够班。白莲教一旦视你为敌,那才是说杀你全家就杀你全家。
可想一旦得罪了他们,人家轻易就能聚集几百几千人马,小小一个梅家马场轻易就被抹平了。
从梅良面上的神情可以看出,他对云摩勒是忌惮到了极处。
听到这话,梅良嘎嘎一笑:“好个妖人,你好好地在南北两京呆着不好吗,缘何又跑我陕西来嘿嘿,这些年你们好大威名,好大杀气,一来就要让我自裁。梅良好歹也是在江湖上行走多年的,若就这么不明不白地自裁,传了出去岂不是叫人笑话”
云摩勒看了
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