安!』
虽然说说什么『大汉平安』的话,按照现在的局势听起来就像是讽刺,但是在场面上还是代表了一定的政治正确性,所以众人自然也没有什么异议,纷纷举杯同饮。
汉代人不喜欢烈酒,大多数人认为喝烈酒只是追求感官刺激的庸人才做的事情,大多数的汉人喜欢的是米酒,而一般的米酒顶天也就是十几度二十度左右,同时还要兑水,要不然怎么叫酒水……
换句话说,其实汉代所饮用的酒,其实就跟后世的啤酒的度数差不多,追求的是饮酒的氛围,是循序渐进的熏熏然,不是上来就直奔主题的刺激感。
斐潜又再次举起酒杯,祝福了天子康健,众人应和,再三祝在场诸人,然后所有人回祝斐潜,便算是完成了宴会的开场。
编钟缓缓的响起,丝竹之声加入了进来,使得整个宴会的氛围渐渐从开始的紧张,进入到了平和宽松之中。汉代人对于编钟的喜好,简直就是几近于痴迷,只要有编钟一响,便是上等的宴会,正所谓金竹之声,不易酒肉,精神上的享受甚至比吃什么东西更重要。
放松下来的商户也在酒水和佳肴,编钟和丝竹之中,开始相互之间推杯换盏起来,气氛渐渐浓烈。
这些便是大汉普通的商人,其中绝大部分都是荆州左近的人士,还有一部分是豫州的,多少也是代表了一些勇于走出来的大汉人……
大汉最为勇敢的,也是被后世所称赞的,便是例如像是张骞班超等人。
『君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨;君不见,班定远,绝域轻骑催战云……』
在大汉三四百年间,在中外文化交流史上,有过这样一个群体,他们用自己的努力,辅助汉朝对外的防御战争,而且在开疆扩土,往往以一人或者数人之力,便为汉朝降服一国。
有时候斐潜就在思考,这样的人群,是怎样形成,又是怎样消亡的呢?
倒不是说当下校场之中这些商户就能和张骞班超媲美,但是至少这些人,是当下大汉勇于走出自己熟悉的故乡,然后翻山越岭爬山涉水追求更多利益的群体,同时也促进了各地的商品流通和文化交流。
伟人说过枪杆子里面出政权,但是绝对没有说什么可以用枪杆子来治理天下。
所以单独靠武力这一个方面是不足的,就像是张骞班超,他们在西域之中降服外邦的时候,凭借更多的是智慧,是对于局势的精准把控,是言行之间强大的感染力号召力,而不是纯粹只是拿着刀枪杀这个,杀那个。
如果说大汉向西是通往外邦,那么对于当下的斐潜来说,这些可以向东向南的商户,是不是也同样属于通往『外邦』?
在这些人当中,会不会,能不能也培养出个别的人,能够像是张骞和班超一样的,即便是不能相媲美,那么
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