欧几里德严肃道:“什么叫不用就太浪费了?你在侮辱几何!几何是伟大的哲学,是魔法的根基,哪怕不用,哪怕仅仅是在头脑中构想,也有无可代替的意义与价值。实用?简直实在侮辱几何。我们只有摒除‘实用主义’的狭隘思维,才能探索更深层的真理!如果完全基于实用和感官判断,我们必然会被眼前所谓的实用束缚,像黑夜中胡乱行走一样!我们需要真理一样的明灯,来指导我们的视线!你应该重新整理你的逻辑。”
苏业无奈,这就是古希腊哲学家们的一种超凡思维,他们认为,眼睛能看到的现实世界不重要,思维触及的真理世界更重要。
在他们看来,现实的一切都是雕虫小技,不足挂齿,只有理念、理论的真理世界,才是永恒。
在那些大师看来,眼前的现实无法改变理念理论这些真理,但是,真理却能轻松决定现实。
在希腊哲学家的眼中,几何本来是与数学无关的,甚至连称“万物皆数”的毕达哥拉斯学派的人,都把数学当成哲学的一部分。
哲学家和魔法师眼中只有魔法与哲学,其他都是哲学与魔法延伸出来的分支,不需要太在意。
这种思维的价值很反直觉反经验,感觉上大错特错,但苏业知道,这是人类超越性发展的重要原因之一。
“老师您说的太对了,不要违背正确的逻辑,应该以真理来统摄常识,不要以常识统摄真理。真理能解释一切,但常识只是真理的例子,永远不能代替或等同真理。比如几何就是真理,就是无用之大用!”苏业道。
欧几里德眼睛一亮,恢复笑容,点头道:“好,很好!无用之大用,这个说法我很喜欢!你果然也是优秀的一员。”
说完,欧几里德认真记在魔法书上。
苏业轻咳一声,道:“我的意思是,您可以在闲暇之余,做一些锻炼头脑的小游戏,比如,设计一种符合几何学的优美牙刷,让他人认识几何学之美,同时,还能获得一些资金供你继续研究几何学,形成一种良性循环。”
欧几里德沉思数秒,道:“我不在乎他人是否能懂几何之美,不过,如果只是花费很少的时间,就能让我继续研究几何,我愿意去做。不过,我会给出最佳的方案,然后你去找阿基米德,他喜欢做这种事。哼!”
欧几里德毫不掩饰对阿基米德的不满。
苏业正要说话,欧几里德继续道:“你不要犯和阿基米德相同的错误,他过度追求分析眼前的现实世界,然后再逆向追寻真理。这个方法不是不对,而是可能会误导我们。当然,阿基米德很清楚他只是在追求真理,现实世界的一切不过是手段,但是,别人就未必分得清这个顺序。大多数人只以为,阿基米德是通过现实发现技术,再从技术发现
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