因之一吧。
“大师过谦了,南方四道何人不知大师佛法精湛,此番小道从中域会,也曾听闻大师名声。”这倒不是虚言,佛道双修这句话传是传得挺带劲的,但实际上能做到的基本没有,而佛法、道法奇修,并且修到阳神层次,从古至今也不多见,而似梵净寺这般的佛宗大派,更是一位都不曾有过,门户之见可不是说说的,显圆能以道鉴佛,成菩萨果位,同千载以来梵净寺的变革有脱不开的关系。
佛门在青冥界中有三大派,分别为中域大禅寺、九华冥佛宗、陇右藏传佛,而梵净寺虽然独霸南方,但是在青冥界佛宗之中的话语权还是很低的,或许也同曾经梵净寺主供弥勒佛有关,弥勒为西方二圣亲传弟子,为三世佛中的未来佛,顾名思义,那就是未来西天佛祖的接班人,如今执掌佛祖之位的乃是现在佛,唤多宝如来佛,前身乃是道门中人,若说佛道双修,还是以现在佛为最。
梵净寺尴尬就尴尬在,他们主要供奉的是未来佛,被现在佛一系先天上的打压,三大佛宗虽无一派为现在佛一系,但是第二批次的佛宗几乎全是现在佛一系,梵净寺融不进这个集体,而又好巧不巧,大禅寺、藏传佛宗主要供奉的也弥勒佛,大禅寺又是青冥第一佛宗,自然而然,梵净寺显得有哪么些多余,挣扎了万把年,梵净寺虽然在南方地界取得了很大的成果,但也就如此了,明明整体势力不差三大佛宗,在菩萨果位上足以比肩三大佛宗,可始终是地域性的强派,而不是青冥界有名的佛宗。
这就导致了千载之前梵净寺决定改抱现在佛的大腿,这个过程并不是立马就换了佛祖雕像这般的转化,而是从各个方面缓缓的朝着现在佛方向靠拢,主要体现在修行路线上,而主流的现在佛修行之道又被青冥界中其他的二流佛宗所把持,为此梵净寺另辟蹊径,引进了道门之法,开创了青冥界中佛宗兼习道法的先河,而学了一千多年,显圆是第一位成就菩萨果位的修士,显圆所代表的意义那就是不言而喻,若是显圆能得证仙位,这可是代表这梵净寺又为青冥界开创出了一条成仙之路,足以让梵净寺成为界中大派,甚至有可能挑战下龙虎山南方第一派的地位。
“居士此番来我梵净山想必是有事?”显圆大师笑着对黄毅答道,扯开了关于在修为上的两人互吹的话题。
“确实如此,不知贵寺净梵莲可曾踩着?”黄毅也不否认,问道。
“居士问的是几岁炼,十载、百载、千载?”
“千载莲。”
“寺中千载莲已在一百二十年前采摘,如今池中千载之莲却还需八十载方至年份。”显圆笑着答道。
黄毅的眼中闪过一丝的失落:“倒当真可惜,在下最近欲习一门神通,却差这千载三品莲蓬为辅。”
“若是莲蓬倒或许还有,贫僧记得显智师兄存有一蓬。”就在黄毅失落之际,显圆忽然又道。
(显圆,口音很重的那位,为了不增加阅读的麻烦,这便就不故意些口音重了,另外第二百二十一章:伏本系掉,原:佛本是道,想必各位都看过。)
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