感官恐怕就完全不同了，但凡是有一点点关系的人，也不会随意的出卖自己的亲朋好友，最多也就是漠不关心，也就是极限了，至于主动害人的奇葩，终究还是少数之中的少数，大多数人是不会这么去做的……其实，这也就是所谓的道理和情理之间的冲突了！
道理上应该去做的事情，有些时候在情理上是不应该去做的，而反之的，有些时候，情理上应该做的事情，则是道义上所不容许去做的……
而究竟是应该选择情理还是选择道理，本质上来说，更多的时候，无非就是看道理大还是情理大，如果是无伤大雅的情理，那么遵守一下也无可厚非，而如果是严重违反的律法，甚至可能会给自己带来很大灾难的行为，那么绝大多数人恐怕都会选择报警，说到底无非就是选择的问题……
帮理不帮亲也好，帮亲不帮理也好，本质上来说，无非就是看亲是不是足够的亲，如果是真正的至亲，那么无论什么样的道理都可以无视，而反之，如果道理真的是足够大的道理，是真正意义上的大义，那么主持公益也就是唯一的选择……
这其中的取舍之道。很多时候。往往都是让人痛苦的……
如果说。普通意义上的取舍，仅仅只是所谓的鱼与熊掌之前的取舍的话，无论选择鱼与熊掌之中的哪一个，最终其实都是得到而并不是失去，但是真正意义上的取舍，却往往并不是如此，就像是生命和大义之间的觉醒者，无论是苟且偷生。还是选择舍身取义，其实都是非常艰难的决定，舍身取义是一种活法，苟且偷生则是另外一种活法……
非要分出是非对错，其实往往是没有什么太大的意义的，就像是司马迁遭受了宫刑了之后，完全可以舍身取义，但是他却是选择了忍辱偷生，最后完成了史家之绝唱，而文天祥同样可以选择苟且偷生。但是最终却是舍身取义……
其实，选择本身没有所谓的对错可言。无非激素遵从自己的本心，放弃一些对于自己来说不那么重要的东西而已！
在一些人看起来，很多人的舍身取义，其实是没有什么意义的，因为只要活下去，留得自己的有用之身，那么就一定有翻身的可能性存在……
而反之，从舍身取义的人角度来说，他们的想法则往往相对单纯，那就是，自己的人生不能够有一丝一毫的污点存在，任何的一点点污点，都不会让他们坚持活下去，在一些人看起来，自己战败被俘了，那么就只有死亡才能够洗去自己的屈辱，自由死亡才能够保护自己的家人和子女的安全！
这两种观念，其实没有什么所谓的对错，无非就是遵从自己的本心而已……
而对于此时此刻的王宇来说，其实也是同样的道理！
人的记忆，对于一个人来
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