最初的讨董檄文，就是一种典型的例子，曹操发布了这份讨董檄文之后，就可以说是在大义上占据了先机，而也就是因为占据了道义的关系，所以自然而然也会有许许多多的诸侯来参加这次会盟……
说到底，其实就是一种所谓的名义的概念，拥有名义的人，往往做事情就名正言顺，就能够更容易的获得支持……
就像是曹操的挟天子以令诸侯，又或者是刘备收到的血书，其实本质上来说，其实就是同样性质的一种行为……
而反之，如果没有了名义就去做一件事情，那么往往就会受到天下的反对……
就像是董卓为什么会受到天下诸侯的反对，很大程度上来说，就是因为董卓的倒行逆施，何为倒行逆施，其实很简单，就是在无缘无故的情况下，做一些天怒人怨的事情……
而同样的暴行，曹操的进攻徐州的行为虽然受到了许多人是的诟病，但是他却是为父报仇，从道理上至少是能够说得通的，也就是因为如此，所以并没有受到太多的阻碍……
说到底，无非就是一种名义而已，名义上说得通的事情，哪怕再残暴，其他人也至少是或多或少能够有一定的理解的，而如果名义上说不通，那么就自然而然的会引发其他人的恐慌和敌视……
这一点，就像是现代社会之中的杀人犯一样，如果一个杀人犯杀人，是因为某种可以被理解的原因的话，那么绝大多数人都不会对这个杀人犯有太多的反感，甚至一些人会视这些杀人犯为当代的英雄人物，而如果一个人像是恐怖分子那样毫无理由的砍杀路人的话，那么所有人都会敌视这样的人，将这样的人定义为反人类的存在，会尽一切的代价去试图消灭这样的人……
说到底，这就是一个有名义和没有名义之间的区别了……
就像是一个穷凶极恶的暴徒，做出一些暴行的时候，如果只是单纯的毫无理由的凶残，那么所有人都会觉得这个人是应该被人道毁灭的，并且不会有人对这个人表示丝毫的同情，而反之，如果这个人的暴行是为了进行复仇，而被他残杀的对象，实际上在和他有着杀妻夺子的深仇大恨的话，那么绝大多人也都会或多或少的认可这样的复仇行为……
当然，毫无人性的杀人犯，和有目标有针对性的杀人犯，其实都是犯罪者，但是两者之间却还是会有很大的差异的，前者是被全人类所厌恶的对象，是属于反人类的存在，而后者则往往会有杀人的理由，尽管有些时候这些理由并不靠谱，但是至少是一种说得过去的道理。并不是漫无目的的行为……
这也就是名义的重要性了。有些时候。名义这种东西，即使本身很荒谬，但是却也能够产生作用的……
就像是历代王朝的争夺之中，基本上
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