实就已经可以称得上是圣人了……
而对于一个圣人来说，哪怕他半夜去敲寡妇家的门，也不会有任何人产生任何怀疑……
因为圣人本身，其实从某种程度上来说，就已经是善良和正义的化身了，所有人都在潜意识之中相信，圣人是不会犯错的，是不会做错事说错话的，如果错了，也只会是其他人的错，而不会是圣人的错误……
其实，这也就是善良守序之道走到尽头的一种状态了，理论上来说，达成这种状态的人，他们已经可以很清楚的透过现象去看清楚一件事情的本质，在他们的眼里，很多事情表面上的善恶其实已经不重要的，他们往往在乎的，是一件事情将会引发什么样的结果……
像是子贡赎人的典故，其实就是一个非常典型的例子，子贡做了一件大家公认的好事，这一点，几乎在当时是没有人不认同的……
但是孔子却并不认同，并且他的道理简单明了，几乎是一下子就纠正了绝大多数的想法，并且让他们认同了孔子的理念，光是这一点，其实就足以说明，孔子对于善恶是非的理解透彻程度，已经达到了一种高山仰止的地步。他对于人心的认知，更是到了一种普通人难以想象的地步……
很多人，或许能够隐隐察觉到子贡行为的不妥。但是却不一定能够清清楚楚明明白白的讲出来，这也就是一种所谓的道可道非常道的道理了……
明白子贡行为不妥是一回事情。但是要说出来究竟是什么地方不妥，为什么不妥，却又是一件非常困难的事情，道理这种东西，想要明白是一个层面，但是要明明白白的讲出来，让其他人都听得懂，却又是另外一种高度了。而毫无疑问，孔子就是达到了这样的一种高度，所以他简简单单就点出了子贡行为的不妥之处，并且一下子就让其他人产生了理解和认同，这就是他真正高明的地方所在了！
其实，任何一条道路，能够走到尽头，都是一件非常困难的事情……
最关键的一点是，任何人在前行的时候，都不能够保证自己最初的想法就一定是正确的。他们在前行的时候，必须不断的去修正自己的想法，来保证自己走在正确的方向之上。而在这个过程之中，又必须要避免自己受到一些恶意的干扰，使得自己在修正道路的时候矫枉过正，走上一条歧路……
毫无疑问，这是一个非常非常艰难的过程……
在行走的过程之中，首先要确信自己是正确的，其次还要不断的修正自己前行的道路，确保自己没有在大方向正确的前提之下走弯路，然而即使如此。在这个过程之中，也可能会受到许许多多的打击。也可能会经历许许多多的挫败，能够依然坚持原本的道路。在这个过程之中，就是非常重要的事情
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