4)第一千九百三十五章 秩序二十_幻世之刺客传说
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  的人之类的事件,如果不能够判得清清楚楚明明白白,其实对于人道秩序的破坏,才是最剧烈的……

  因为这是很大程度上决定人们价值观念和道德观念的……

  人总是趋利避害的,很多时候,人总是倾向于做一些事情,但是当他们意识到做件事情可能会对自己产生不利的影响的时候,他们就会停止这样的行为……

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  哪怕这种行为本身是善良的行为,也是如此!

  就像是著名的子贡赎奴的故事一样!

  很多时候,善良和利益之间,往往都是存在有一定的矛盾的……

  而真正意义上的人道,就是要在善良和利益之间找到一个统一的平衡点,使得善良和利益,可以被同时兼顾到……

  也就是说,一个人做善良的事情,同时也最好能够给自己带来实际的利益,那么这种秩序之下,人道才能够真正意义上的兴盛起来……

  而反之,总是将善良和利益对立的人道秩序,最终只会让人们变得唯利是图!

  说到底,不管是什么样的人,在绝大多数的时候,都是以利益作为自己行为的先决条件的,而在保证自己利益不受损失的前提之下,人们在绝大多数的情况下,也愿意做一些善良的事情,这也是绝大多数人的心态……

  而如果做善事无法获得利益,反而会让自己的利益遭受损失,那么做善事的行为就会被认为是愚蠢的,于是这个社会主流思维,就会偏向于不做这种善事,从而来保全自己……

  就像是所谓的拾金不昧一样……

  拾金不昧固然是一种很优良的品质,但是这种品质本身,却是并不值得去推崇的……

  每一个人都必须要为自己的行为付出代价,这一点是毋庸置疑的,掉了钱包本身,从某种意义上来说,就是钱包主人的过失,钱包主人掉了钱包,被别人捡到了,想要不付出任何的代价,从索回自己的钱包,这其实就相当于期望自己可以不付出任何的代价,就弥补自己的过失,这本身就是一种错误的观念……

  是的,错误的观念!

  人总是要为自己的错误买单负责的,这也是属于人道法则的一部分,强行通过道德去扭转这种法则,最终只会让秩序变得更加的混乱……(未完待续。)

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