像是那个经典的媳妇和老妈同时掉进河里救谁的问题，其实也同样是非常不人道的问题，因为这样的情况本身，就不应该出现，一旦出现，就势必无法得到完美的结论……

　　一个好的秩序，当人们面对问题的时候，必定是能够找得到一个不仅仅从法律层面上，而且从道德层面上一样可以得到的完美结论……

　　而一个不好的人道秩序，则总是会强迫人们在损人利己又或者是损己利人之间做出选择，而绝大多数的人，在面度选择的时候，往往最终都会选择损人利己，于是社会风气也就自然而然变得败坏……

　　举一个简单的例子来说！

　　绝症！

　　是的，绝症！

　　其实绝症就是一种非常无解的社会问题！

　　当一个人的家人亲戚爱人得了绝症的时候，究竟应该做出什么样的选择？

　　是全力举债只求为了让病人多活一时片刻，在获得所有人的赞誉之后，最终让自己因为贫穷而过得困顿潦倒落魄……

　　而还是选择逃避，放弃治疗，就算是受到绝大多数人的指责，承受巨大的心理压力，也不让自己的背负巨额的债务，继续过相对舒适安逸的生活？

　　说到底，这本身就是一种两难的抉择！

　　任何一种选择，在人道的社会秩序之下，都不是正确的，任何一种选择，都代表着无可挽回的痛苦……

　　说到底，这种痛苦之所以存在，本质上来说，其实就是一种社会秩序之上的缺失……

　　毕竟，绝症这种东西，之所以叫做绝症，其实就已经很清楚的说明了一件事情……

　　那就是得了这种病，基本是没得救的，短时间里总是要死的……

　　至于究竟能够活多久，通常情况是医生会说，这种病三年的存活率是多少，五年的存活率多少，听听这种描述，其实就已经足以让人毛骨悚然了……

　　能活多久，很大程度上取决病人能拿出多少钱来治病，而这在很多时候，基本上来说，就是一个无底洞……

　　如果是能够完全治愈的疾病，恐怕绝大多数的人，就算是负债也会愿意给自己的亲人治疗，但是如果是完全治疗无望，只能够续命的疾病，面对这样的绝症，很多时候就只能是陷入两难的绝望之中……

　　选择放弃要受到道德层面上的谴责，而选择继续则必须要自己承担经济层面上的痛苦，这种选择本身，其实就是不人道的……

　　面对这样的选择，不管是什么，恐怕都很难去做出决定，就像是在天龙八部之中，乔峰之所以最终自杀，很大程度上就是因为他所面临的问题，本身就是一个解不开的死结，他有着契丹人的血，但是却有着宋人的心，在民族的仇恨面前，他永远无法两全，于是最终就只能选择自己终结自己的生命……

　　同样的道理，像是郭靖其实也是如此……

　　郭靖从小在蒙古长大，对于蒙古其实也是有一定的感情的，所以他不愿意也不能像是杨过一样率领豪杰去炸掉蒙古人的火药库，又或者是刺杀对方的将军，事实上，以郭靖的武功来说，杨过能够做得到的事情，他没有理由做不到，而他不出手的理由，说到底只是单纯的因为他对于蒙古本身其实还是带有一定的好感的……

　　他不愿意对蒙古使用最极端的手段，但是却也不能放弃襄阳，因为放弃襄阳，就意味着背弃大宋，于是最终就只能在襄阳战死！

　　这也是郭靖的宿命！

　　然而，一个好的人道秩序，本质上来说，就是要避免让人经历这种两难的选择！

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