教育,那肯定会比忍者这种“大老粗”要更加适合。
“原来如此。”扉间点了点头,他知道风森正辉编制的忍者学校教材里,文化教育占据一部分,理由也得到扉间的认可,只是扉间一开始还是打算让忍者去教育的,现在一听,或许让加奈来更好一些。
扉间并不知道,风森正辉不只是打算让加奈在忍者学校里传递文化的影响力,因为她的贵族份,她可以比忍者村里的任何一个人都容易接触到国都内的贵族圈子,那里才是文化传播的重头戏。
作为柱间的女儿,加奈自然也是继承了父亲的思想,希望能保证忍界的和平,风森正辉告诉她,武力是硬实力,是有形的,文化思想是软实力,是无形的,有形的力量已经证明是有效果的,但还不够,这时候就需要无形的软实力。
要知道,对于一个国家而言,文化思想同样是不逊于武力的重要力量,并且,能真正能引领国家前进的正是文化思想的力量,没有一个丰富的文化思想,那么国家只不过是一个只会使用蛮力的野兽而已。人之所以是人,就是因为他们拥有着自我约束的思想智慧,可以抑制住本能的野。
“战争起源于人之思想,故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”风森正辉当时对加奈这么说道,“光靠一、两个人的和平思想是没用的,只有全忍界的大部分人都认可,和平才是主流,即便偶尔会出现一、两个野心家,也无力影响整个忍界的格局。当然,肯定不能只是这些,但不能没有它们。”
“那我应该怎么做?”加奈虚心请教道。
“去尝试搜集一下六道仙人时期的典籍吧。”风森正辉说道,“六道仙人的教诲就有这方面的因素,虽然如今的人们已经忘却,但还是可以重新唤醒的。”
尽管人们不认为六道仙人是真实存在的,但他所留下来的一切早就渗入忍界的文化传统中,或许连人们自己都没有意识到。就像是另一个世界的儒学,不管再怎么有人觉得这是糟粕,其中的精髓部分也已经成为人们生活的一部分。
风森正辉打算在忍界兴起的就是一个思想文化解放运动,以古时候的忍宗为源头,展现出新文化的运动。
比起直接施展近现代政治体制,以忍界熟悉的忍宗作为过渡阶段无疑是合适的,不会遇到非常强烈的反抗,以至于中途夭折——
当然,这定然是一个极其漫长的过程,但是,要想令人们反抗起**的封建统治,建立起近现代的文明社会,一个开启民智、解放自的思想文化运动是必不可少的,其中或许还缺少一些条件,但至少现在就可以开始萌发。
况且,因为忍界的国与另一个世界的文艺复兴起源地有所不同,要想在这里进行“文艺复兴”肯定不能像它们那样执着于艺术的外表,在风森正辉看来,需要着重的应该就是查克拉,而这正是忍者的强项,不过,不能是现在忍者的查克拉使用方式,而是六道仙人所认为的联系人与人、造福人民的查克拉。
这么一来,查克拉的民用化技术也会有发育的土壤,风森正辉心里默默想到,以查克拉体系建立的科学技术将整个世界联系起来,或许就从另一方面实现了六道仙人的人与人之间的联系。
总之,加奈的事就这么过去了,而扉间说起了另一件事,他将要召集其他国家的忍村首领,进行第二次的五影会谈,这次主要是应大名的需求,同时为确保今后的和平,重新签订协约、确立忍界的秩序。
风森正辉所提出的正义战争口号,已经对忍界的主流产生一定的影响,而扉间的这次作为,就会将这次影响再度推进一步,风森正辉自然乐于见到,因为从今以后国家要想发动战争,就要考虑名正言顺、师出有名了——其中虽然会有谋掩饰的况,但起码比以前动不动就直接发动战争比,有了脸皮。
“签订的地点是在铁之国,他们许每个首领可以带两个护卫,我选择的是你和和猴子。”扉间说道。
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