时期的一个古国更加合适,因为至今为止,没有人知道佛国具体的建立时间,也没有人知道,他究竟存在了多久!
南北朝之前,由于曹操自断国士气运,造成国士气运险些断绝,迎来五代十国以及南北朝之乱世,佛国便在这乱世间诞生!
南北朝之际,佛道文化已经传入中土,但其影响远没有后世深远,南北朝之大乱世,民不聊生,佛道文化也随之水涨超高,在南北朝各国夹缝中不仅奇迹的存活了下来,据传竟还诞生了当代活佛,其以一己之力,建立中土佛道,收拢众多信徒,依孙班之言,鼎盛之际,足有数万!
在当时那个年代和格局,数万之众的力量自然逃不过其余朝廷的重视,然而这活佛却是急流勇退,带领一众信徒诡异的消失在世间,自那以后,便有活佛建立佛国的消息传出!
正值乱世,佛教文化收拢人心之力自不用多言,故而佛国踪迹虽未曾现世,可其曾经留下的佛法道理仍旧影响众多百姓,后世数十年,都不断有聚众寻找佛国踪迹的野史记载,但最终也并没有确定了佛国位置的信息,只是多了一则佛国之畔,西海成天的流言!西海佛国之说就此诞生!
“佛教信徒建立国度!?那你的意思是,这些和尚都破戒了?”
听到此处,我旋即说出心中疑惑,孙班点了点头,继续道:“佛道文化传自印度,万里之遥,再加上年代久远,当时的佛道思想定然和现在有些差异,一入中土,文化冲突之下,再行剥离也是情理之中!实际上,现存的华夏佛道,多半都受了当初西海佛教的影响!因为南北朝之后,引来隋唐盛世,当时正值西海佛道神乎其神之际,唐时鼎盛的佛道文化便受了西海佛教的影响,事实上,就连藏传佛教也皆是出自西海佛教!而至于破戒之说也并非无稽之谈!盛唐之时,日本与中土的交流也随之达到鼎盛,各般高僧远渡东洋传扬佛道的记载比比皆是!可哪怕如今在日本佛道中,和尚仍旧是可以通婚的!”
“那这荧惑又和西海佛国有什么关系?这西海佛国的具体位置又究竟有什么线索!”
以孙班的解释,西海佛陀,当世活佛,可谓是中土佛道的鼻祖,乃是真正的华夏佛祖!可对于此人的记载整个历史甚至野史杂谈中都没有任何的记载!仿佛此活佛就是突然一朝悟道,成就佛祖修为!
然而直到孙班得到洛书残卷后,才在之中寻到了对佛国的预言!
以洛书预言,荧惑四分,乱世方现,借荧惑成悟,功成身退,聚西天无量!
洛书之预言皆是孙班破解而来,原文之意不知,但大概的意思便是如此,而这般预言倒也正合荧惑神力的记载,以孙班之言,若机缘使然,借荧惑打开玄机之门,一朝悟道超脱,并非不可能!
而这也是洛书中仅存的对荧惑的推演记载,至于这西海佛国的具体位置,就连洛书中也没有任何的线索,乃是孙班这些年搜集而来:
同为南北朝时古国,据孙班之言,他寻遍南北朝各国线索,终于在其中一国野史中寻到一些蛛丝马迹!便是——北齐!
闻听北齐二字,我心中一沉:
“北齐!只存在了28年,却经历六位皇帝的北齐!?”
北齐朝廷之荒诞残暴,在整个华夏历史堪称一绝,残害忠良,祸害后宫已是家常便饭,更有烹母食肉之惨绝之举,也正因其历代君王之无道,一方朝廷却只存在了28年,乃是整个华夏历史中最为短命的朝廷!
虽是民之大幸,可现在对我而言却是天堑难寻,短短28年,在浩浩历史长河中不过沧海一粟,再加上时值乱世,对这般朝廷的记载可谓几乎没有!就连孙班的线索,也多是从野史和杂谈中所得!
以孙班言,北齐开国皇帝高洋以禅位登基,起初还算励精图治,可权欲熏心之下,便开始了北齐的荒诞,从登基开始便大兴土木修建齐皇陵!
然而,至死齐皇陵都未能建成,到了第五任皇帝时,北齐国运已没落,亡国之前,后主高纬竟是传位给其年仅七岁的幼子,自己则带着一众后宫躲进了齐皇陵!
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