翻开大明帝国最辉煌的篇章时,我们不难发现,帝国的转折点从大明帝国第二位皇帝开始。
这位皇帝将这个传统的小农经济的国家,且自诩为天朝上国的王朝,引导成为一个贪婪的怪兽。
对内各种新政,逼迫权利官绅阶层对农民,工人,乃至手工业者,自由职业者让步。让新生的商业阶层,开始在这个国家有了话语权。
对外实行吞并,将传统的中国疆域拓展到了认知之外,更将这个国家和民族,对土地的贪婪和渴望,变成对大海的探索。
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我们不难发现,在大明帝国转型期间,每个关键的节点总是伴随着各种战争。
对于那位毁誉参半的皇帝,为何这么钟爱战争我们不得而知。
许多人说,战争给大明帝国带来了巨大的红利,还有更加庞大的市场。可是我们要看到另外一点,就是大明帝国通过一系列的对外战争,在帝国的核心本土之外,建立了一系列牢不可摧的岛链。
征服这些地方靠武力,而让这些地方变得坚不可摧,是大明帝国准确的说是华夏民族,那让人望而生畏的同化能力和周边各国对于中国的文化认同感。
但每当读这段史料时,有些学者总会有些百思不得其解的疑点。
当时的大明帝国已是世界上最强的国家,按照正常的逻辑,他会如曾经的汉唐一样,以德行标榜自身,屹立在东方。
但是那位皇帝之所以做出一连串的改革,让帝国走上一条和历史截然不同的道路,是因为那位皇帝留下的文字当中,在字里行间总是带着莫名的危机感!
对此,中国的学者们说这是中国传统文化中的居安思危。
可是西方对此不这么看,因为那位皇帝的意识太过超前,超前了数百年。
西方国家在两百多年之后,才认识到海洋的重要性,开始探索。也通过一系列残忍的战争,找到了找到商品倾销地缓解人口压力的办法。
然而正当他们为此沾沾自喜的时候,却猛的发现,东方的大明帝国,已经把这套方法运用了两百多年,炉火纯青。
大明皇帝为什么会有危机感?
他为什么会有那么超前的意识?
这样的答案,或许我们永远都不知道,但可能在那位皇帝留下的日记中,能找到些不一样的答案。
——《大明帝国》一九八四年,剑桥修订卷。
“任何国家....民....族之崛起,皆建立在其他国家民族的痛苦之上!”
“所谓丛林法则,弱肉强食概莫如是!”
“我中国之地,亚东万年大帝国,以仁厚德彰显四方,感化万民。然德行一道,乃先强才能有德。正如古人云,仓禀足才知礼节。”
“国强才能有德,其德才能宾服四方。”
“何为国强?非兵之一道!自古以来无武功永盛之国
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