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强奸犯比政治犯坐牢要实惠得多
下半身“不要与大脑争出头,用你固有的特色,去玩吧。
强奸犯比政治犯坐牢要实惠
有谁如李敖般恶搞,海峡两岸无出其左右。一部href=2878/im《虚拟的十七岁》金瓶梅式的宣传推广,喊彻云天,其实,离题万里,色情狂们大呼上当,严肃文学的读者唯恐避之不及,有个台湾地区男性友人,竟然都不好意思去购买href=2878/im《虚拟的十七岁》。虽然恶搞,但这本书还是李敖的重要作品。?
书中开篇,李敖就大呼说:“强奸犯比政治犯坐牢要实惠得多”,乍听起来,惊世骇俗,他所谓“大头惹祸,小头吃亏”。书中借他人之口问道,你出狱之后不是及时行乐,获得“补偿”了吗?李敖反问:我坐牢那些日子呢?我的西门庆生活本可以更长的!
他也许用这种极端的方式,说明现实社会里的文化困境,学术其实是简单人的简单事,因为只有一个标准“真与假”,但现实社会里,“复杂”的人们是放不过“简单”的学术的,或者说,不会让学术“简单”下去。李敖的现世作品,似乎总也挣脱不了纷争,这本href=2878/im《虚拟的十七岁》同样如此,他和“中华民国”的恩仇宿怨,遍及本书,力透纸背,这份恩仇,并不是个人与群体的,而是,哲学和Politics的对撞,这就脱离了个人层面的恩怨。有的人,越是执着于某些信仰,越是无法和Politics相妥协,人数不多,李敖就是一个。
坐牢的李敖和犯错的萨特
自由主义的李敖为何总是“痛苦”
存在主义的萨特为何总是犯错
自由主义和存在主义,有相通的地方,也有相异的地方,自由主义很“痛苦”,存在主义很”容易犯错“,李敖不断的坐牢,“大头”连累了“小头”。而萨特呢,20世纪下半叶,总是在不断的犯错,李敖几十年间没离开小岛,而萨特呢,环游世界,哪里是热点,哪里就会出现萨特的影子,他跑到南美洲痛骂法国,回到祖国遭到通缉,他不选择流亡,而是死抗,戴高乐这样的威权人物也不得不对他下刀慎重。萨特认为”正确的“人和势力,结果被证明都没有那么正确,萨特寄予厚望的人,大多都让他感到失望透顶,所以,萨特对人、利益集团的评价,被人们嘲讽,萨特是无奈的,好在,他总是闻错即改,所以,萨特应了中国人的老话——猪八戒照镜子,里外不是人。不过,这也说明,萨特是属于自己的,是真正独立的知识分子。
那为什么李敖总是痛苦,萨特总是犯错呢?存在
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