时间到了1877年10月,秋风乍起,应天府终于到了一年当中气候最好的季节。?..连常年笼罩在江南工业区、南京老城区和紫金山北麓的烟雾也被秋风吹得无影无踪,难得让整个城市都充满了让人愉快的清新空气。更加上世界大战将要胜利结束的好消息传来,让这座大明帝国和大中华帝国的首善之都中,到处都是节日般的欢快气氛。
抑郁了一年多的前大理国王朱国卫的心情也因为这天气舒畅了一些。今日沐浴,洗澡后换了身干爽的衣服,让几个从印度一路跟随过来的仆人――都是原来他身边大理近卫军的士兵――搬了张躺椅到院子中,舒舒服服的在树荫下躺了下来,又让人在躺椅前面摆放了书桌和文房四宝。挂了闭门谢客的牌子,准备好好的创作一卷佛经。
他对佛祖的信仰多半是因为母亲郑妃的影响,在兵败印度之前不过是浅信,佛经是读过一些,但多是一目十行,从来没有潜心研究过。直到后来兵败被俘,在那烂陀寺遗址居住,才静心下来研读佛经,越读越觉得佛经上的道理是很好的。但是经文实在太多太杂,比不得基督教和真神教就简简单单的一本真经吃遍天下。如果要比谁的经多,佛教绝对可以力压基督、真神二教。
但是在实际传播和斗争的过程中没有人跟佛教比经文多少,所以佛教就不是基督、真神二教甚至是印度教的对手了,甚至在大本营印度都被别的宗教消灭了。可见经多未见得有用,神佛太多了也拜不过来。反而不如只有一部经一个神的基督教、真神教容易传教。
宗教这东西毕竟要面向普罗大众的。经多、神多就意味着繁琐。太过繁琐就不利于传播。而且经多、神多也不利于树立宗教的权威性,不如一经一神来得有利。所以佛教要复兴于印度、南洋,就必须进行彻底的改革,必须合满天诸佛为一,合万卷佛经为一。
而在满天诸佛中最大一个佛自然是如来佛祖释迦牟尼,佛教当以释迦牟尼为独尊而不问其他。至于那一本可以融合万卷佛教的《如来真经》,朱国卫决定自己来写!呃,他觉得自己在那烂陀寺悟道了。完全可以当佛教复兴于印度、南洋的祖师爷――不过朱国卫的兄弟姐妹们大多认为他发疯了……
《如来真经》的创作思路早在那烂陀寺已经有了,就是保留佛理的精华。首先是平等――当然是众生法性平等,佛对众生的慈悲喜舍心平等,在因果报应面前平等。并不是说一个人和一头猪要平等相爱,而一头猪被人所杀所食也不是不平等,而是因果报应……
其次是因果循环和轮回往生――这是佛教最精华的部分!朱国卫对此当然有自己的见解。因果循环和轮回往生是由佛陀掌握的,佛的信
请收藏:https://m.ciji8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)