两人笑了一气。
李祯提起笔来,在纸上写一个“子”字。
舒日长:“果然是。”
李祯倒是奇了:“什么果然是”
舒日长笑吟吟道:“李公这道题的题目可是子在川上曰”
李祯吓了一大跳,他转头看了舒日长一眼:“你怎么知道的”
舒日长抚摩着胡须道:“猜的,李公,我猜得可对”
李祯强道:“谁说是子在川上曰,难道老夫就不可以出子在齐闻韶或者子入太庙、子路问政子曰先之劳之请益曰无倦,又或者子问公叔文子”
四书中有“子”的句子实在太多了,孔子是子,子路、子由是子,子贡也是子,单凭一个“子”你舒日长凭什么就说我要出子在川上曰
恩,说不好是凑巧了。
李祯心道:“子在川上曰:逝者如斯夫这句话实在太出名了,被舒日长恰好猜中也不奇怪。罢,老夫先卖个关子,出下一道题。”
当下,他就笑道:“日长,你却是说错了。”
说罢,他就提起笔在“子”字后面继续写道“谓仲弓曰”算是一个题目。
“原来是这句,却是我想错了。”舒日长点头:“这个题目用在乡试考场上倒也贴切。”
“子谓仲弓曰”出自论语雍也,中“子谓仲弓,曰:犁牛为之骍且角。虽欲勿用,山川其舍诸”
意思是,孔子在评论仲弓的时候说:“耕牛产下的牛犊长着红色的毛,角也长得整齐端正,人们虽想不用它做祭品,但山川之神难道会舍弃它吗”
孔子认为,人的出身并不是最重要的,重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件,就会受到重用。这从另一方面也说明,作为统治者来讲,选拔重用人才,不能只看出身而抛弃贤才,当惟才是举,野无遗贤。
听到舒日长这句话,李祯心中一乐,暗笑:叫你乱猜老夫题目,呵呵,就是要捉弄你一下。
当下,又在题目上写下一个“子”字,问:“日长,你说我这个题目是甚”
舒日长投降了:“李公,四书文中有字的句子没有一千也有八百,方才是我乱猜,你也不要调侃本官了。”
“呵呵,罢,既然先前说子在川上曰,就依你用这个句做题目好了,这是老夫的第二题。”李祯看他窘迫,哈哈大笑着,将在川上曰补齐了。
看到李祯眼睛里的调侃之意,舒日长心中突然有些来气。但心中却还是一震:果然还是这个题目,看来,我却是没有猜错。这李祭酒明明想好了用这句做考题,偏偏要来调戏,直叫人无奈啊
文人嘛,都是爱面子的。即便是晚辈,舒主考还是有些血气的。就淡淡道:“李公最后不也用这题,看来,我却是没有想错。且不忙出第三题,叫我猜猜”
李祯哈哈大笑:“日长,先前老夫写了个子字,你胡乱猜中也就罢了。
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